درخت خرما نشاند مدت حيات او بروايت اخبار يهود و نصارى نهصد و شصت و پنجسال بود و بزعم اين جوزى نهصد و پنجاه سال بود و بقول قاضى بيضاوى ششصد سال و اللّه اعلم بحقيقت الحال قينان بن انوش بعد از فوت پدر بموجب وصيت متعهد رياست بنى آدم شد و معنى قينان بلغت عربى مستولى است و بقول صاحب گزيده آغاز عمارت بابل او كرد باتفاق محمد بن جرير الطبرى و حافظ ابرو مدت عمرش ششصد و چهل سال و بروايت ابن جوزى نهصد و ده سال مهلائيل بن قينان باشارت والد خود متصدى امر امارت گشت و در زمين بابل قرار گرفت و به بناى شهر سوس قيام نمود و مهلائيل مرادف ممدوح است مدت حياتش بروايت طبرى نهصد و بيست و شش سال و بقول ابن جوزى هشتصد و نود و پنج سال بود برد بن مهلائيل برد بباى موحده و باء منقوطه به دو نقطه تحتانيه وارد گشته و بقول بعضى نام او يا رد بوده و بر هر تقدير چنان كه در درج الدرر در سلك بيان منتظم گشته معنى آن اسم ضابط است و برد بموجب وصيت پدر در ميان اولاد ابو البشر حاكم گشت و به اعتقاد صاحب تاريخ جعفرى جويها از رودخانه بيرون آورد و خوردن گوشت مرغ و ماهى اختراع كرد و خداى تعالى او را چهل پسر بخشيد و ( برد ) خوردترين اولاد خود را كه موسوم بخنوخ بود و از اشوت تولد نموده بود وليعهد گردانيد مدت حيات برد بروايت ابن جوزى كه در اعمار الاعيان بيان كرده نهصد و شصت و هفت سال بود ذكر ادريس عليه السلام اسم شريف آن جناب خنوخ يا اخنوخ بود و ادريس لقب اوست و بقول بعضى از علماء ادريس و خنوخ دو اسم عجمى است و اعتقاد زمره آنكه خنوخ سريا نيست و ادريس عربى ( و انما سمى ادريسا لكثرة دراسته الصحف ) در روضة الصفا مسطور است كه اورياء ثالث كه مشهور است در كلام حكما عبارت از ادريس است و او در ميان يونانيان بطرسمين و ارمس مشهور است و اعراب آن جناب را هرمس و المثلث بالنعمة خوانند و از هرمس مراد عطارد است و از نعمة در كلمهء مذكوره نبوت و حكمت و حكومت است و مولد ادريس عليه السلام منف است از ديار مصر و آن جناب در وقت وفات آدم عليه السلام صد ساله بود و بعضى سيصد و شصت ساله گفته‌اند و ادريس در اوايل حال نزد عاذيمون مصرى كه ملقب باورياء ثانيست و در سلك انبياء يونان انتظام داشت تلمذ مىنمود و معنى عاذيمون نيك‌بخت است و ادريس بعد از فوت ابو البشر به دويست سال مبعوث گشت و سى صحيفه به او نازل شد و آن صحف اشتمال داشت براسرار سماويات و تسخير روحانيات و علوم عجيبه و فنون غريبه و معرفت طبايع موجودات و غير ذلك و ادريس ( ع ) صد و پنجسال يا صد و بيست سال بدعوت خلايق پرداخته و جمعى كثير از سرگشتگان باديهء عصيان بسبب هدايت آن جناب از ظلمات غوايت نجات يافته بانوار